Paiol de Telha: Recomenda das Almas é rito na Sexta-Feira Santa

Guarapuava – Os preparativos começam já nas primeiras horas desta Sexta-Feira Santa. Cada família prepara o que vai oferecer aos rezadores e convidados tendo como produto principal o que foi colhido na safra do ano. Nenhuma outra atividade a não ser a preparação dos alimentos é feita nesse dia.
“Os mais antigos não penteiam o cabelo, não varrem a casa, não ligam o rádio, e falam baixo”, relata o quilombola Leonardo Camargo Soares da Cruz, o Kunta, (foto) bailarino da Companhia de Música e Dança Afro Kundun-Balê – Quilombo Paiol de Telha.
A tradição da Recomenda das Almas, ritual religioso celebrado a partir das 23 horas da Sexta-Feira da Paixão e que se estende até as primeiras horas da manhã do Sábado de Aleluia, está sendo preservada na comunidade quilombola Paiol de Telha, na Colônia Socorro em Entre Rios.
Para não deixar a tradição dos seus antepassados perecer com o tempo o incentivo à preservação parte dos mais jovens. “Eu me interessei por esses ritos e estou aprendendo os cantos, as orações, as benzeduras e a quero me tornar um dos guardiões dessa tradição ancestral”, disse Kunta.
Os ensinamentos estão sendo repassados por Isabel Santos da Cruz. “Quando vi que meus filhos não queriam saber de nada disso, chamei um dos meus sobrinhos e ensinei tudo a ele”, afirmou. A neta de “Tia Isabel”, Mariana, 9 anos, também é uma das guardiãs da tradição.
Divonzir Manoel dos Santos, presidente da Associação comunitária, filho da Tia Isabel disse à Tribuna em 2007 que não quer saber do compromisso de preservar a tradição, mas não deixa de acompanhar a Recomenda. “Não achei interessante assumir a reza. Desde pequenos fomos obrigados a jejuar e a rezar e quando adquiri a liberdade não quis mais saber disso, mas respeito, acredito e participo”, afirmou.
O ritual começa numa das casas escolhidas pelos rezadores, entre os quais também estão José Soares, Juvenilia Soares da Cruz, Ana Soares da Cruz. As pessoas cantam na porta, do lado de fora da casa, e batem três vezes a matraca (instrumento feito com madeira) . Após a cantoria que encomenda as lamas dos antepassados daquela família, a porta é aberta pelo dono da casa e a procissão entra. Um altar já está pronto na sala. Depois da reza a anfitriã oferece as guloseimas preparadas durante o dia. Pipoca, paçoca de amendoim, bolo de polvilho, bolo de fubá, arroz doce, café, queijo, pão caseiro, são alguns dos quitutes típicos oferecidos. O ritual segue de casa em casa até a madrugada.
“O que o ritual incentiva também é o espírito da partilha, a união entre as famílias. O que nossos avós, bisavós faziam continua sendo realizado até hoje. É um momento sagrado que exige uma outra conduta social, mais radical como não pentear o cabelo, jejuar”, observa Kunta.
Os cantos tem tom de lamento que chora a morte de Cristo e recomenda as almas. “São cantados três Pai-Nosso. Um é para a Santa Cruz, outro para as almas e o último para o dono da casa. As orações ao oferecidas às almas
De acordo com o quilombola, os trabalhos de pesquisas feitos dentro da proposta de recuperar e preservar a cultura da comunidade dentro do Projeto Herança Cultural (Universidade sem Fronteiras), os levou a “mergulhar” num universo cultural popular “muito rico, pois acabei descobrindo outros valores”.
A crença começa já no plantio da safra quando uma parte da lavoura é escolhida e se torna intocável. “Essa parte é ofertada às almas para que a safra seja promissora e a benzedura quem faz é o Tio Zé (José Soares da Cruz)”.
Outro costume mantido nesse dia é a defumação das casas. “Queimamos arruda, guiné, erva-cidreira, alecrim. É muito bom para espantar olho ruim”, ensina Carlos Soares da Cruz, o Carlinhos. A colheita de macela do campo, uma planta medicinal, também feita antes das 18 horas. “O remédio fica benzido e é consumido durante o ano contra dores de barriga, de estômago”, diz Kunta. “Me sinto na obrigação de dar continuidade a tudo isso”, afirma.